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豔漢詩郎試拍

Coser、服裝、整體造型/狐狸

Rigger、攝影師、後製/De Zuvia

場地/My Space

我喜歡用真髮做角色扮演造型,剪短之後感覺頭髮大概很難留長,所以我把想拍的角色依近期的頭髮長度和服裝道具籌備進度來安排拍攝。

詩郎是一個氣質陰柔的少年,小配件和造型很多。這個角色本來想自己做衣服,結果有一天剛好在骨董店挖到一件顏色相近的磚紅色女用單衣,就買下來拍了。

 

[工坊活動] BDSM聊天會

綁起來了…打一打好了,打完了…然後呢!?

聽人聊起在BDSM中如何綁人與打人總是滔滔不絕,但自己操作起來卻總覺得早早收工…提著裝滿繩子鞭子的袋子,走在回家路上,是不是偶爾會想著,有否更多可能?

 

徵求對象(至多6人):想聊聊BDSM中,除了綁與打以外,還有什麼事可以做的人。

時間:每月第一個周日中午11:00~13:00
地點:新北市捷運永安市場站附近 (活動前通知,捷運站步行10分鐘內可到)
帶領人:狐狸、兔兔
費用:每人400元,包含場地及簡易餐點
報名方式:https://goo.gl/forms/sefeXzluuSUjNBAA2
請填寫表單報名,活動地址將於活動前一個周四晚上以email通知聯絡。如有任何疑問歡迎私訊或留言洽詢。

[講座心得] 禁羈無涯:邀訪系列 《Pedro》

在BDSM的活動之中我們總是不乏來自海外的朋友參與各式各樣的活動。從實踐互動、交流演講、甚至表演和大小型工作坊。在智慧型手機的協助下使用英文進行日常對話對我而言並不陌生,而這些在台灣參加各式BDSM族群活動的海外朋友也相當樂意用這種方式與我們交流,我們的溝通經常交雜著中英日文甚至台語,還有豐富的肢體和手繪圖像,最神奇的是氣氛通常是熱絡融洽的。

目前於BDSM圈內的活動可以粗略分為交流對話、互動實踐兩大類,其中縛生講座是一系列脈絡和內容相對紮實的的講座。從#0至#6脈絡的敘述梳爬國內外發展歷史、文化、流派重要人物與互動情境的大小注意事項等,每一次的演講都紮實而且有特色。

其中#6 明智伝鬼其人其繩是由繩師Pedro所帶來的演講,我不確定這是不是第一個圈內有同步口譯的活動,但是許多特點令我印象深刻,他是一個溫厚而且幽默的人。在演講一開始他再三強調他與明智傳鬼本人的直接互動並不多,還有他是如何受明智傳鬼的影響,並且敘述他在日本接觸的繩縛場所與文化情境。最後再三強調這樣的演講他不會再講第二次,若不是有小林繩霧和明子的熱情邀約這樣的演講大概也不會發生。他把當天的演講定義出兩個主題,即是語言溝通和繩縛。

簡短的敘述之後我們在演講上看了一小段明智傳鬼的繩縛影片(A片?)。和一群半生不熟的人一起看A片是一個有趣的體驗,而這還不是當天最精彩的。片中的女主角Scarlet在一開始人如其名的穿著一件猩紅色的襦絆正坐在狹小的木屋中,而明智傳鬼戴著墨鏡坐在她後面。畫面進展一幕幕跳過,我們受限於時間只看了大約一半。

Pedro切斷影片繼續演講,並且表示他要徵求一位志願者做現場示範。從演講的敘述之中我忍不住被這樣一個人吸引,我和台下幾個聽眾不約而同的舉手了。但是或許是考量於現場錄影的使用和溝通,最後是由Lulu做為現場示範MD。表演內容相當引人入勝,我很久沒有這麼投入的看過一場繩縛表演了。我沒辦法做太多細節敘述,儘管他再三強調一切都是即興,他與Lulu也是初次合作,但是MD的反應和他的投入與精準的繩路,都讓我看得捨不得移開視線。

在表演結束之後,我決定提出一個稍微關係到他圈外生活的問題。這一年以來我有一個以對話為主的活動,是以各種面向的溝通和閒聊為主的Munch嚼舌根聊天會。而這一年以來,我開始想一些問題。我想要得到大家的想法,我也拿來問了Pedro。他在講座的一開始提到吸引他創作的題目是死亡和性別(Dead and Sexual,如果我沒聽錯的話),這個題目同樣也吸引我,與繩縛連結更令我感到好奇不已。我進一步追問了他的想法。

我:我想知道你平常的工作是什麼,是為了什麼樣的單位工作,而繩縛與其中的連結點又在哪裡?我想知道這些是因為我有一個活動經常需要與香草人對話,我經常對於如何向他們解釋感到困擾。

他:我一開始的說法是死亡和性別,但是更進一步講應該說是極限,這是我的出發點。

(他拿出繩子折出端點,緩慢的逼近自己的掌心)

他:Did you see? Limit.

他:極限,然後一層一層的堆疊,一層一層的往上推,再推。這是我在做的事。

 

這樣抽象的敘述或許很難直接傳達給一個完全沒有接觸過BDSM的人,但是1/26-1/28連續三天的講座和工作坊所吸收的資訊量,都讓我深感身為台灣台北人是一件奢侈的事情。和充滿熱誠的同好面對面的坦誠對話和交流資訊,是這幾天我得到最寶貴的禮物。

《我 Story of my life》表演觀賞心得

從2016底默默離開綢吊教室,2017 約莫3月報考,接連著放榜。回歸學校的這三個月應該是狐狸行程密度有史以來之高的一段日子。雖然事事的安排都是早就訂好的,但是各方面其實我的情緒和記憶力差不多是活在前後一天的範圍。

在11月初華麗色情冒險講座框框帶來的鋼管舞的歷史與汙名,我才知道原來台灣也有人在這樣默默的為自己做事情。框框的整理和論述相當精彩,配著影片和真人演講非常的讓人感動。活動連結裡有演講搭配的影片,一路看下來脈絡完整。

雖然我不練鋼管,但是對這個領域不算陌生。鋼管,綢吊,空中環經常出現在同一個教室裡面,因為自縛吊所以我有一陣子很喜歡綢吊。

https://www.facebook.com/events/499366977110543/

在期中考剛結束後的一周大概是因為整個放鬆還有氣溫失常,30度的隔天就是16度的溫差造成感冒加過敏我好幾天幾乎出不了門,每天醒來都眼淚停不住或全身不舒服。家住木柵學校在新莊,加上情緒不穩定,雖然很多表演都讓我感到興趣,但是我卻總是拿不定要先卡下時間買票還是留下空檔休息睡覺。

11/21這一天其實我也因為身體不適而默默的翹課了一天,在家蹉跎到表演前半小時才決定要提錢包殺到松菸去看表演。因為我覺得偶爾應該做些讓會自己覺得開心的事,純粹為了開心而做的事。

[fbvideo link=”https://www.facebook.com/StainlessSteel.poledance/videos/870668866417040/” width=”500″ height=”400″ onlyvideo=”1″]

https://www.facebook.com/pg/StainlessSteel.poledance/videos/

到了現場才發現很多朋友都在,舞台上的面孔和故事也比我以為的要熟悉。這是一齣以每個舞者的生命故事為軸心的鋼管表演。從舞台、燈光、音樂、節目安排、場地到每一段故事的完整性都是我所看過表演中數一數二的。而且最厲害的是,有這麼多人願意跟觀眾分享他們的人生故事。

由輕到重,由歡樂到道別,然後歡笑謝幕。每一段表演和串連都讓我目不轉睛。簡單敘述我印象最深的幾段表演。

Eric的自述最後一句話是當世界安靜下來,我才準備開始。我感覺這是個有趣的雙關,因為台灣的觀眾習慣無時無刻給予熱情的掌聲,雖然我覺得這是個需要被仔細聆聽的表演,但是事後回想他其實也很溫柔的留給觀眾不同觀賞的角度和空間。不得不說生理男性在做空中雜技表演的各種優勢有時候實在讓我覺得羨慕,那種慢起慢落的節奏需要付出多少心力是我難以想像的。

老鼠的故事從一開始就讓我感覺鼻酸。就算是自願扮演逗笑大家的角色,但是脫下誇張的裝扮之後又要怎麼建築自己的故事。我看到一半就開始哭個不停。

最後一個Ian的表演讓我印象深刻也各種意外,這是齣位朋友送行的舞。我不認識那位朋友,但是在第一人舞演,結合了熟悉的禮俗和一開始的自述之下,站在他的位置上對我來說不難。尤其對音樂的熟悉、引用的作品名而延伸的二次創作,讓離開舞台前的一舉一動都充滿了張力。

演出場地是懷念的台北松菸,皮繩十年祭也曾經在同一棟建築裡。散場後我們現場就揪到了一群人一起去吃了頓便飯。我不知道我會不會繼續這個運動,不過知道這塊土地上還有人願意這樣建築自己喜愛的事讓我覺得感動。

繩屋貓中途再開

VR篇 契子

***

黃蝶南天的「七日而渾沌死」之中有句台詞令我印象深刻:機器人會不會作夢?夢裡的電子羊,又會不會感覺痛苦?

***

貓昏沉的睜開眼睛,夢裡電子羊的眼睛彷彿還盯著自己,一隻一隻的越過高牆,他們攀爬得好辛苦,只為了督促貓的睡眠,大腦卻徒勞的在半睡半醒之間浮沉。甩甩髮稍,努力的抹開雙眼卻碰到光滑的觸感,睜開眼屏幕邊緣淡淡的出一條線。
電子羊會不會作夢?
貓每次從境中回歸總是想著這樣的問題。
摘下光滑觸感的遮罩,才意識到外頭響著雨聲,飽和的水氣夾著寒風撫過雙肘,雞皮疙瘩一下子就和著兩三個停不住的噴嚏,反饋著涼許久的肢體。
也許會吧貓猜想著。伸手尋找理應蓋住胸口的薄被。找到了,它在不安分的睡姿之下被擰成一條半懸在床縫邊。
夢中的體驗偶爾帶著意味不明的雜訊,在墜落感後阻在熟睡之前。睡眠不足的頭疼感或著肌肉痠痛沿著頸椎沁開,尖銳的在關節隨陣陣寒風刺痛著。或許不該選這段故事的,但是那種味道總是讓貓忍不住不住的回頭舔拭。
那些雜訊在說些什麼,一再回想也拼湊不起來。閃亮亮的,充滿尖銳的稜角又帶有光滑的曲面,彷彿碎了一地的玻璃碎片和著夕陽和碎浪,隨著潮水拍打沙沙的不住呢喃著細語,幾次想順著組織故事,卻一再被掀起的浮砂刮傷血流。
故事不是記憶中的體驗。是被建構的以資訊重組的片段又片段春宵與美好時光。每一次聆聽都美到令人難以直視,無法承接,然後再一次落地,碎成片片屑屑。然後隨著羊蹄踩踏翻過圍牆,最後只留下綿密的節奏和無法忘記的視線。

一個聲響,薄被從床緣滑落地板。

2017 異色眾聯合出席成人展

  • 縛生

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關於繩縛的種種,給愛繩之人。

 

  • 狐狸工坊

https://www.facebook.com/FoxManias/?ref=bookmarks

鍊金術士的手作生活。

 

  • Silver Maina

https://www.facebook.com/Silver-Mania-754586154715009/?fref=ts

異色金工鍛造爐。

 

  • KNM皮繩專賣店

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皮鞭、皮拍、麻繩、項圈…等sm相關用品製做與販售。

 

  • 阿威木作工具坊

https://www.facebook.com/artisanSM/?ref=ts&fref=ts

一個喜愛木頭的工匠 希望把木頭帶進自己的生活與己的異想世界。

 

  • Soa

https://www.facebook.com/soa.rope/?fref=ts

關於人,關於彼此探索,關於信任。繩縛是不需要言語、經由繩與身體直達內心的對話。每一次相遇都要拚盡全力。

 

  • 55555

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製鞭達人。

異色蘿莉塔-Kinky Lolita

在層層疊疊的服飾與物質堆砌下,性別、形象與身體的歷史是被刻意營造出來的。

https://www.facebook.com/events/1468753873434985/

羅莉塔一詞的語源,來自納柏柯夫(Vladimir Vladimirovich Nabokov)發表於1955年的英文小說羅麗泰,分別於1962年與1997年曾經二度翻拍成電影,女主角羅麗泰穿著及膝大澎裙洋裝的模樣充分表現出50年代的流行風格。通俗小說加上電影造成的文化傳播加速,蘿莉塔一詞與電影中的形象逐漸結合,至2004年電影下妻物語上映時,蘿莉塔已經轉變為另一種貌合神離的形象。

有趣的是,許多人羅莉塔時尚的愛好者相當反對這兩者之間的連結,反而偏向解釋其服裝風格源自洛可可時代優雅的裝飾風格,多主張Lolita Fashion與納柏科夫小說中的放浪主角無關。然而電影小妖精前後反差造成的對比感;與羅莉塔服飾彷彿曇花一現的夢幻感,在某些方面似乎是可以產生對照相映。身為一個蘿莉塔服飾的愛好者,越是關注蘿莉塔服飾和電影之間的關係,越是覺得有趣。我想要連結這部作品和蘿莉塔服飾之間的直接關聯性,藉此描述蘿莉塔的色情魅力。

說蘿莉塔服飾是起源於小說羅麗泰是過於武斷的,畢竟有許其他字面相近的辭彙實際上彼此沒有太直接的關聯,比如描述女童的蘿莉,戀童癖的蘿莉控等。將名詞二次演繹是文化演變中經常有的變化,但是一般來說前後多少會有些許關連。為了追求可愛、而將原本錯綜的背景緣由扁平化,只取最後一個被定義的單純形像是資訊傳遞過程中常有的事。

一開始我把蘿莉塔愛好者對兩者連結的爭議聚焦在女角蘿麗泰的放蕩形象上,但最近又漸漸跳脫了這個觀點。如果蘿莉塔愛好者對色情感反而導致反對與原作的連結是個假議題,那實際上我該關注的是否就該是電影的流行是如何將羅莉塔一詞變成蘿莉塔服飾的代名詞?

羅莉塔時尚(Lolita Fashion)做為近代流行的一支,與其他流行一樣是日本近年在部分族群間風靡的一種次文化。這類次文化通常會有一些特點就是深受動漫影響。常見特色有大量的荷葉邊、蕾絲裝飾、及膝的裙長與過膝襪等,經常營造出天真甜美的少女、甚至幼女形象。

2004下妻物語上映那幾年,蘿莉塔服飾由諸如Baby等幾個少數品牌領導流行。在價位和限量之類的高門檻下,電影、小說、漫畫等文化產物成為一個國中生相對容易吸收資訊的來源。而蘿莉塔對我的印象除了服飾形象,更多了納柏科夫筆下的小妖精。而這種風格之所以會叫羅莉塔而不是維多利亞,我認為和這部作品一定有關。我想描述這一點我會想用這篇做連結,羅麗泰小說出版年代的流行服飾有幾個特徵跟羅莉塔是相符的。然後大概是為了衍生出更多花樣,取用了各種浪漫風格的元素。

http://akiracomw.pixnet.net/blog/post/41368729-%E7%9C%8B%E6%99%82%E5%B0%9A%EF%BD%9C%E6%88%91%E7%9C%8B%E4%BA%86%E9%9B%BB%E5%BD%B1%E7%9A%84lolita(1997)

人們總是需要新東西在腦袋中印上記憶。因此或許可以這樣說,在1997一樹梨花壓海苔上映之後,片中對於50年代流行服飾的描述喚醒了少女對荷葉和裝飾的憧憬,於是這種銜接50年代又帶有維多利亞式繁複裝飾的服裝在當時造成話題的電影之下,因此被叫做蘿莉塔了。

 

在英文厘語中,Lolita帶有泛指早熟的小女孩的形象。在電影上映之後,未成年但帶有邪氣的少女此一形象變得更為鮮明。小說作者納柏科夫對書名自有一番見解:「L是最軟綿最艷麗的字母之一。詞後綴『-ita』富於拉丁文的溫柔。」因此柔軟溫柔的形象,應該就是此書與近代蘿莉塔時尚最為疊合的部分。

為了撐出寬大的裙襬與細緻甜美的穿搭效果,蘿莉塔需要許多現代洋服幾乎捨棄不用的配件,如魚骨裙撐,頭帶,腕飾等,輟滿大大小小蝴蝶結、抽皺荷葉邊和蕾絲的各種飾品更是必不可少,經常會堆疊到近乎滿溢,這與演化至今的洋服以簡約方便為前提是相違和的。精緻的裝飾往往會直接反映在價格上。蘿莉塔的當季新品原價一般而言動輒千元以上是稀疏平常的價位。因此價位和行動方便便是蘿莉塔做為文化要推廣向大眾的兩大門檻。

 

作為次文化流行的一環,蘿莉塔服飾底下有許多具有不同特色的分支,如最常見的古典蘿莉塔(Classic Lolita)、甜美蘿莉塔(Sweet Lolita)之類,經常容易被混淆的女僕裝與Cosplay在此也不贅述。

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E8%90%9D%E8%8E%89%E5%A1%94%E9%A3%8E%E5%B0%9A

或許是由於早期的蘿莉塔服飾品牌良莠不齊,且大眾對有相似特徵的服飾容易混淆,比如將帶有荷葉蕾絲的情趣睡衣誤以為蘿莉塔單品;又或者是東方民族保守又隱晦,愛用暗示與隱喻的各種表達方式。Ero Lolita做為蘿莉塔風格的一支,通常相對裸露或者明顯帶有色情意味的單品經常不被蘿莉塔愛好者接納;比如裙長大約及膝不常露出膝蓋,連身裙通常偏好內著襯衫,儘量避免露出肩膀等等。儘管如此,仍然有部分蘿莉塔愛好者能接受,甚至在保有蘿莉塔特徵的前提之下對裸露度相對高的蘿莉塔穿搭表示喜愛。對於Ero Lolita的反感與其說是東方民族的保守特性所造成,不如說是蘿莉塔層層堆疊的特徵容易喚起人們對身體裸露的過度意識。

由於經常帶有的浪漫少女風格,蘿莉塔容易吸引喜愛甜美又空靈的少女們。包括我所偏愛的勇敢的女裝子。

或許是由於此類穿搭所需要的服飾、配件入手門檻相較高而造成了強大的向心力,蘿莉塔愛好者的聚會中,比其他場合更容易見到各類風格特異的穿搭愛好者。儘管與其他次文化聚會一樣開始出現了潛規則表面化與少數愛好者之間的排他,蘿異塔時尚這兩年在台灣的活動變得日益頻繁,一年幾乎至少會有三到四場以上且不侷限於北部,台中與台南高雄也偶爾會有公開的同好聚會。

儘管品質差距甚大,但淘寶商品也確實增加了不少同好入手單品的管道。低廉的工時對製作耗時且力求精緻的蘿莉塔單品是一大誘因。除此之外隨著二手交流會與專門店的突起,入門門檻也變得日益降低。

草薙素子再啟動

 

攝影師/林見彥 https://www.facebook.com/shokaku?fref=ts

coser/狐狸 https://www.facebook.com/FoxManias/?ref=bookmarks

Rigger/柯琳 https://www.facebook.com/corrinempress/?fref=ts

人體彩繪/可蘋 https://www.facebook.com/kepin.p?fref=ts

 

大約於今年初,偶然看到功殼機動隊的真人版電影訊息。這個訊息從去年就開始醞釀,一直都只有片段對原作致敬的畫面,直到這一段讓我皺眉的電影透露之前劇情方面一直沒有太完整的透露。有一天我突然決定要趁頭髮還短的這半年拍一組cosplay照,扮演功殼機動隊中的主角草薙素子。

這部動畫大約於1995年上映,劇中敘述2029年資訊網路發達,人體義體化廣泛的一個世界。在資訊流通快速的世界裡犯罪率反而提升,因此組成的公安九課。

關於義體、公安九課的設定和功殼機動隊的詳細故事請參考攻殼機動隊電影版、Innocence、S.A.C Solid State Society、動畫版Stand alone complex、S.A.C 2nd GIG等作品。製作團隊對於高度義體化、資訊電子化的情況下人性人際的表現刻畫得相當細緻完整,就算是22年後的現在也相當值得咀嚼。

 

 

大約於1月底春節左右我突然發想這個念頭,構想了一下決定在電影上映前後完成這一組約拍。一方面因為找不到適合且質感令我滿意的cos服,考量自己做衣服的能力不足以在時限內完成讓自己滿意的成品,最後決定全裸上陣,並且用我熟悉的繩縛來取代電線、管線完成構圖。脖子上、身上的機械化表現則用人體彩繪。

從1/29和攝影師聯絡,中間練習繩縛、嘗試彩繪構圖一次,大致輪廓和注意事項與彼此溝通,拍攝在2/19順利完成,是相當突發的一次約拍。

 

 

從開始彩繪到還原場地歷時將近8個小時。感謝柯琳處裡的繩縛,可以吊起的不規則繩路是難以掌握的進階手法,而且綁在全裸的人體上有別於穿著衣服時該注意的重點,除了我忍不住動口不動手的狀況自己綁的小腿之外拆繩後我身上幾乎沒有太多繩痕。可蘋處理的人體彩繪總是出乎意料之外的細緻,原本我的想像中只打算描出脖子上的連接端和手臂上的接合線就好,在看過構圖後她二話不說拿出眼線筆和眼影幫我畫出皮膚底下cyberpunk風格機械人體和陰影。在吊縛過程中我原本以為可以自己控制重心完成全程拍攝,在攝影師的建議下我決定請幾位朋友來幫我扶住拍攝過程中我勢必歪七扭八的肢體。結果也顯示這是必要的協助,否則我一個人要單腳站在那邊半個小時大概必須得花上加備的時間。感謝他遠從新竹在周日北上塞車時段駕車趕來,大批的攝影器材和專業態度讓全場每個人為之震聶。有他精準的打光和對畫面的理解,柯琳對還原畫面的動作指噵。多虧了大家,這次約拍在其他人幾乎都沒有看過原作的情況下順利完成,並且在期限內得到令人驚豔的畫面。

 

 

 

Cosplay:costume play之簡稱,中文譯做角色扮演,是一種活絡於動漫圈的活動。將自己裝扮成作品中喜愛的角色模樣,並且在傳達過程中揣摩角色的活動。

攻殼機動隊作品介紹請參閱維基百科頁面:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BB%E6%AE%BC%E6%A9%9F%E5%8B%95%E9%9A%8A

 

 

 

以上資訊同步公開於:

皮繩愉虐邦/http://www.bdsmtw.com/

tumblr/https://hualiceus.tumblr.com/

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Fetlife/https://fetlife.com/users/7123642

縛生/http://shibaru.life/

 

我跟它們的關係

起源自日本二戰後地下風俗表演的自縛吊,通常表演調性與色情脫不了干係,以活用肢體線條挑弄觀眾情慾為表演主體。隨著網際網路的圖像流傳,Kinky文化東西交流之後在歐美另有一番風情,與日本的單吊點少支點展演身體柔美的形式比起來,歐美的自縛吊大多著重在展現力量與繁複的繩縛編結過程。

上圖左邊是自縛吊,右邊是綢吊。

與自縛吊形貌相似的綢吊則起源於歐美近代的馬戲雜耍。布料材質廣泛,從雪紡到針織棉皆可使用,一般依教室規畫不同。在綢吊練習時布料的特性會對練習者有相當大的影響,因為綢吊練習時沒有固定的支撐點,全靠握力和核心肌群帶著練習者一點一點的往上爬。一開始握力薄弱完全爬不上去時也只能做些地面動作或者在腕上多纏繞幾圈增加支撐面積,讓肌肉隨著時間練習被一點一點的鍛練出來才能進階。

在台灣練綢吊的人很少,練自縛吊的人更少。

為了豐富自身的表演2015年9月底我選擇練習一項外貌與自縛吊最為接近的綢吊課程。隨著課程難度漸增我開始反思自縛吊的繩結對肢體重量的支撐與必要性,試著調整繩圈的位置、數量和展演動作的組合,並且將部分綢吊動作套用在自縛吊表演中。綢吊動作應用在自縛吊上是可行的,只要摸熟纏繞的邏輯順序,在一開始設定好繩圈高度,然後做好被繩圈擦傷皮膚的準備。實際上我已經用這個方法做過幾次表演,比如2015.11.29於Wine Not的舞動繩姬。

由於綢吊通常沒有固定支點,自縛吊有。因此綢吊會比自縛吊更加費力許多。通常我會將綢吊動作安排在表演一開始,或者隨著繩圈減少最後安排幾個畫面較有張力的動作做為結尾。

衣著與繩縛表演

在整理服裝與繩縛表演的關係時,我連帶的整理了一兩段文字。雖然跟繩縛本身沒有直接關聯,算是我對表演裝扮的一些感想。

 

photo by  Zhengyu Kao

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一般在做繩縛表演時,模特兒的裝扮大多端看當次表演意圖表現的風格而有所不同,就機能面向而言服裝並不會造成繩縛過程太大的困擾。一方面因為通常繩縛會伴隨著色情,也就是可能有一定程度的裸露,衣服可能會被鬆動。另一方面,這通常也是考驗繩縛者經驗與技術的重點之一。常見的表演服裝風格有蘿莉塔、和服、水手服等,大多偏向企圖營造日系氛圍的服飾。

繩縛對我而言是褪去衣物之後更深層自我表露的表演形式。相較於衣物的舒適,繩縛對身體造成的感覺是不舒服且居束的。這個拘束可以是自我賦予或者是他人施加上去的,端看表演內容是傳統吊縛或自縛吊。

傳統吊縛通常是兩人一組,由繩師將模特兒綑綁並且吊起,表演重點通常會是在綑綁鬆綁過程與施虐、兩人互動的神情。自縛吊則較趨近舞蹈表演,單人即可進行,重點則在於表演者與繩子的互動和肢體展演。兩者的相同之處,則在於在表演過程中表演者對彼此或情慾對象的望想會透過繩子具體的被展演在舞台上。

假如說衣服表現的是一個人在成長歷程中累積的最表層的個性與喜好,繩縛訴說的就是一個人在人際互動的摩擦之後最純真的情感。因為就像我們沒辦法強迫自己喜歡一套不喜歡的制服一樣,我們沒辦法強迫自己去關照一個反感的人就像觀照喜歡的人。

 

photo by 卡魯